Manikebu dengan Humanisme Universal berada di satu kutub. Sedangkan Lekra yang mengusung Realisme Sosialis di kutub lain.https://news.okezone.com/read/2023/07/08/337/2842996/sastrawan-iwan-simatupang-lawan-tangguh-lekra-yang-tak-gentar-dengan-ancamanidhttps://news.okezone.com/read/2023/07/08/337/2842996/sastrawan-iwan-simatupang-lawan-tangguh-lekra-yang-tak-gentar-dengan-ancamanhttps://news.okezone.com/read/2023/07/08/337/2842996/sastrawan-iwan-simatupang-lawan-tangguh-lekra-yang-tak-gentar-dengan-ancamanSabtu 08 Juli 2023 07:11 WIBSolichan ArifIwan Simatupang (Foto: Repro)https://img.okezone.com/content/2023/07/07/337/2842996/sastrawan-iwan-simatupang-lawan-tangguh-lekra-yang-tak-gentar-dengan-ancaman-YdTVGx9rg7.jpgIWAN Simatupang, sastrawan kelahiran 18 Januari 1928 di Sibolga, Sumatera Utara. Iwan memilih ikut membubuhkan tanda tangan manifesto kebudayaan (Manikebu) saat Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra), underbow Partai Komunis Indonesia lagi kuat-kuatnya. Manikebu dengan Humanisme Universal berada di satu kutub. Sedangkan Lekra yang mengusung Realisme Sosialis di kutub lain. Dua lembaga kebudayaan pada masa orde lama yang saling terkam, saling sikut. BACA JUGA: Kisah PKI Blitar Selatan Diberangus Pakai Taktik Ublek Telur Kodam Brawijaya Namun, Iwan Simatupang tak pernah gentar dengan ancaman Lekra: tahun pembabatan. Dalam surat politiknya 1964 -1966 kepada B Soelarto, sastrawan asal Yogya, Iwan menegaskan dirinya seorang nasionalis. “Kau tahu, aku nasionalis, bekas pejuang (Komandan TRIP Sumatera Utara), anti kapitalis, anti (sok) sosialisme kanan, tetapi sebaliknya: tegas-tegas menentang setiap paham, doktrin, ideologi, yang (mencoba) merongrong keutuhan dari keagungan manusia!.” Iwan Simatupang, seorang pembaharu sastra Indonesia. Kelahiran Ziarah, Merahnya Merah, Kering, Kooong, dan kumpulan cerpen Tegak Lurus dengan Langit, sontak menyentak semua. Ia menyebut karyanya sebagai novel masa depan. BACA JUGA: 6 Kisah Sejarah dengan Plot Twist Tidak Terduga, dari Julius Caesar hingga Nazi Jerman Kisah-kisah yang dibangun Iwan Simatupang tidak memberikan ruang lapang untuk pahlawan. Juga tak bertema sekaligus tak mempedulikan moral. Tokoh utamanya selalu laki-laki. Tokohnya selalu tak beridentitas atau nama pribadi, kecuali sebutan profesi atau alias. Iwan Simatupang juga lebih menyukai frase panggilan “tokoh kita”. Ada tokoh kita di cerita Ziarah. Begitu juga di kisah Merahnya Merah dan lainnya. Karya Iwan Simatupang dianggap ganjil dan menuai banyak pujian sekaligus kecaman. BACA JUGA: Kisah Soekarno Sholat Idul Adha, Sosoknya Terlihat Jadi Dua saat Dibidik Penembak Mungkin semua itu dipengaruhi filsafat eksistensialisme dan fenomenologi yang dianutnya. “Sastrawan ini secara kontroversial telah mengguncang dunia kesusasteraan Indonesia modern menjelang akhir dekade 1960-an dengan novel-novelnya,” tulis Kurnia Jr dalam buku “Inspirasi? Nonsens!, Novel-novel Iwan Simatupang”. Iwan tak pernah gentar menghadapi orang-orang Lekra. Ia dipandang sebagai salah satu lawan yang tangguh. Pesannya kepada B. Soelarto terkait sikapnya kepada Lekra: “Kerendahan hati, kesetimbangan, kesediaan memberi maaf, dan mencipta, mencipta, mencipta terus, makin baik, makin banyak. Inilah senjata-senjata paling ampuh melawan mereka, Larto! Sambil menantikan saatnya yang paling tepat untuk bertindak tegas dan menentukan!”. Iwan Simatupang sempat terdaftar sebagai mahasiswa Fakultas Kedokteran Unair Surabaya. Kuliah hanya sampai tahun 1953 dan tak pernah dirampungkannya. Iwan bertolak ke Paris untuk menekuni filsafat. Ilmu drama ditimbanya di Leiden Belanda. BACA JUGA: Kisah 4 Ajudan Selamatkan Soekarno dari Sasaran Tembak saat Sholat Idul Adha             Ia memanfaatkan kesempatan saat memperoleh beasiswa ke Eropa dari Sticusa (Stichting Culturele Samenwerking) atau Yayasan kerjasama Indonesia-Belanda. Di Eropa, Iwan Simatupang menikahi Cornelia Astrid Van Geem. Perempuan berdarah indo yang biasa dipanggil Cory. Pernikahannya membuahkan dua putra laki-laki, Ion dan Ino yang dibawanya serta pulang ke tanah air. Meski berdiri sebagai rival dan getol menyerang para sastrawan Lekra dan PKI, Iwan Simatupang tak segan melontarkan pujian. Pujian sekaligus kekhawatiran. “Dan inilah tragedi kita kini, Larto!: genialitas dan brilyansi itu kini (hanya) ada di kalangan PKI. Ini fakta, lho! Sekiranyalah Aidit dan Njoto bukan di PKI, tapi misalnya di NU atau PNI, ya Allah: sejarah Tanah Air kita akan sangat berbeda, sangat berbeda”. Kematian Corry pada 1960 membuat hati Iwan Simatupang hancur. Dalam dukanya Iwan mulai menggarap novel Ziarah. Pada manuskripnya ia torehkan kata persembahan untuk Corry. BACA JUGA: G30S Pecah, Jenderal Kopassus Ini Tidak Percaya Soeharto Masih Hidup    Iwan terus larut dalam duka dan menyebut diri sebagai manusia hotel. Karena alasan suka dan terpaksa, ia memilih mengurung diri di kamar Hotel Salak Bogor. Seluruh esainya lahir di kamar nomor 52. Iwan Simatupang tutup usia pada 4 Agustus 1970 dalam keadaan kesulitan biaya hidup dan tak memiliki pekerjaan tetap. Di rumah saudari tuanya di Jakarta, Ia mengembuskan napas terakhir karena penyakit komplikasi yang dideritanya.IWAN Simatupang, sastrawan kelahiran 18 Januari 1928 di Sibolga, Sumatera Utara. Iwan memilih ikut membubuhkan tanda tangan manifesto kebudayaan (Manikebu) saat Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra), underbow Partai Komunis Indonesia lagi kuat-kuatnya. Manikebu dengan Humanisme Universal berada di satu kutub. Sedangkan Lekra yang mengusung Realisme Sosialis di kutub lain. Dua lembaga kebudayaan pada masa orde lama yang saling terkam, saling sikut. BACA JUGA: Kisah PKI Blitar Selatan Diberangus Pakai Taktik Ublek Telur Kodam Brawijaya Namun, Iwan Simatupang tak pernah gentar dengan ancaman Lekra: tahun pembabatan. Dalam surat politiknya 1964 -1966 kepada B Soelarto, sastrawan asal Yogya, Iwan menegaskan dirinya seorang nasionalis. “Kau tahu, aku nasionalis, bekas pejuang (Komandan TRIP Sumatera Utara), anti kapitalis, anti (sok) sosialisme kanan, tetapi sebaliknya: tegas-tegas menentang setiap paham, doktrin, ideologi, yang (mencoba) merongrong keutuhan dari keagungan manusia!.” Iwan Simatupang, seorang pembaharu sastra Indonesia. Kelahiran Ziarah, Merahnya Merah, Kering, Kooong, dan kumpulan cerpen Tegak Lurus dengan Langit, sontak menyentak semua. Ia menyebut karyanya sebagai novel masa depan. BACA JUGA: 6 Kisah Sejarah dengan Plot Twist Tidak Terduga, dari Julius Caesar hingga Nazi Jerman Kisah-kisah yang dibangun Iwan Simatupang tidak memberikan ruang lapang untuk pahlawan. Juga tak bertema sekaligus tak mempedulikan moral. Tokoh utamanya selalu laki-laki. Tokohnya selalu tak beridentitas atau nama pribadi, kecuali sebutan profesi atau alias. Iwan Simatupang juga lebih menyukai frase panggilan “tokoh kita”. Ada tokoh kita di cerita Ziarah. Begitu juga di kisah Merahnya Merah dan lainnya. Karya Iwan Simatupang dianggap ganjil dan menuai banyak pujian sekaligus kecaman. BACA JUGA: Kisah Soekarno Sholat Idul Adha, Sosoknya Terlihat Jadi Dua saat Dibidik Penembak Mungkin semua itu dipengaruhi filsafat eksistensialisme dan fenomenologi yang dianutnya. “Sastrawan ini secara kontroversial telah mengguncang dunia kesusasteraan Indonesia modern menjelang akhir dekade 1960-an dengan novel-novelnya,” tulis Kurnia Jr dalam buku “Inspirasi? Nonsens!, Novel-novel Iwan Simatupang”. Iwan tak pernah gentar menghadapi orang-orang Lekra. Ia dipandang sebagai salah satu lawan yang tangguh. Pesannya kepada B. Soelarto terkait sikapnya kepada Lekra: “Kerendahan hati, kesetimbangan, kesediaan memberi maaf, dan mencipta, mencipta, mencipta terus, makin baik, makin banyak. Inilah senjata-senjata paling ampuh melawan mereka, Larto! Sambil menantikan saatnya yang paling tepat untuk bertindak tegas dan menentukan!”. Iwan Simatupang sempat terdaftar sebagai mahasiswa Fakultas Kedokteran Unair Surabaya. Kuliah hanya sampai tahun 1953 dan tak pernah dirampungkannya. Iwan bertolak ke Paris untuk menekuni filsafat. Ilmu drama ditimbanya di Leiden Belanda. BACA JUGA: Kisah 4 Ajudan Selamatkan Soekarno dari Sasaran Tembak saat Sholat Idul Adha             Ia memanfaatkan kesempatan saat memperoleh beasiswa ke Eropa dari Sticusa (Stichting Culturele Samenwerking) atau Yayasan kerjasama Indonesia-Belanda. Di Eropa, Iwan Simatupang menikahi Cornelia Astrid Van Geem. Perempuan berdarah indo yang biasa dipanggil Cory. Pernikahannya membuahkan dua putra laki-laki, Ion dan Ino yang dibawanya serta pulang ke tanah air. Meski berdiri sebagai rival dan getol menyerang para sastrawan Lekra dan PKI, Iwan Simatupang tak segan melontarkan pujian. Pujian sekaligus kekhawatiran. “Dan inilah tragedi kita kini, Larto!: genialitas dan brilyansi itu kini (hanya) ada di kalangan PKI. Ini fakta, lho! Sekiranyalah Aidit dan Njoto bukan di PKI, tapi misalnya di NU atau PNI, ya Allah: sejarah Tanah Air kita akan sangat berbeda, sangat berbeda”. Kematian Corry pada 1960 membuat hati Iwan Simatupang hancur. Dalam dukanya Iwan mulai menggarap novel Ziarah. Pada manuskripnya ia torehkan kata persembahan untuk Corry. BACA JUGA: G30S Pecah, Jenderal Kopassus Ini Tidak Percaya Soeharto Masih Hidup    Iwan terus larut dalam duka dan menyebut diri sebagai manusia hotel. Karena alasan suka dan terpaksa, ia memilih mengurung diri di kamar Hotel Salak Bogor. Seluruh esainya lahir di kamar nomor 52. Iwan Simatupang tutup usia pada 4 Agustus 1970 dalam keadaan kesulitan biaya hidup dan tak memiliki pekerjaan tetap. Di rumah saudari tuanya di Jakarta, Ia mengembuskan napas terakhir karena penyakit komplikasi yang dideritanya.