Cerita Warga Suriah di Eropa Meriahkan Ramadhan, Hias Rumah dengan Bulan Sabit hingga Lentera Ramadhan
SURIAH – Bulan Ramadhan memiliki karakter khusus tersendiri di kalangan negara-negara Muslim, karena dikaitkan dengan spiritual, ritual sosial, dan praktik budaya yang berbeda dari satu negara ke negara lain.
Sekitar 13 tahun sejak dimulainya revolusi Suriah, jutaan pengungsi Suriah dan penduduk di luar negeri, terutama di negara-negara Eropa, tidak lagi bisa merasakan suasana seperti ini.
Pengungsi Suriah telah tersebar di seluruh Eropa selama bertahun-tahun, dan banyak dari mereka merindukan pertemuan keluarga, mendengarkan adzan, dan suasana Ramadhan, yang mencerminkan perasaan mereka selama bulan ini.
Menurut keluarga pengungsi yang berbicara dengan surat kabar Enab Baladi, perasaan hilangnya detail intim dan pribadi di kalangan pengungsi telah memunculkan keinginan untuk menciptakan ritual baru yang memberi kompensasi dan membawa kegembiraan bagi jiwa mereka, serta menghubungkan kembali anak-anak mereka dengan tradisi dan nilai-nilai bulan suci, melalui alat sederhana.
Di negara-negara yang tidak memiliki budaya keagamaan atau ritual khusus seperti Ramadhan, dimana hubungan sosialnya berbeda dengan masyarakat Arab, Ramadhan tampaknya tidak jauh berbeda. Namun, kedatangannya membawa perasaan yang semakin kuat dalam diri para pengungsi, terutama mereka yang tinggal dan menghabiskan waktu lama di Suriah atau di negara-negara Islam, di mana suasana Ramadhan di gang-gang, pasar, dan rumah-rumah tidak pernah absen.
Sarah, 25, seorang wanita muda Suriah yang tinggal bersama keluarganya di kota Roden di Belanda selama lebih dari tiga tahun, mengatakan kepada Enab Baladi bahwa Ramadhan pertama yang ia habiskan di Belanda adalah yang paling sulit baginya.
Dia mengenak jika Ramadhan datang tak lama setelah dia mengungsi dan dia tidak terbiasa dengan lingkungan serta kebiasaan sehari-hari yang berbeda di kota serta jarak dari kehidupan sosial yang biasa dia jalani selama dia tinggal sebelumnya di Turki.
Sarah, yang berasal dari Maarat al-Numan di pedesaan Idlib, dan keluarganya yang terdiri dari enam orang, pindah ke Belanda setelah tinggal di kota Hatay di Turki selatan selama sekitar 7 tahun, yang dianggap sebagai salah satu dari sepuluh kota teratas yang menjadi tuan rumah jumlah pengungsi Suriah terbesar. Mayoritas dari mereka berbicara bahasa Arab dan berasal dari Suriah. Hal ini membuat suasana Ramadhan di kota tersebut mirip dengan ritual di Suriah.
Ia berbicara kepada Enab Baladi tentang perbedaan suasana setelah menghadiri beberapa pertemuan yang melibatkan keluarga dan teman-temannya dari warga Suriah yang tinggal di Belanda, di mana mereka mengenang perubahan jam kerja pegawai sesuai azan, dan padatnya jalanan di jam-jam tersebut menjelang buka puasa selama tahun-tahun yang mereka habiskan di Suriah.
Sarah juga mengenang suasana Ramadhan di Maarat al-Numan dan kota Antakya tempat ia tinggal sebelum pindah ke Belanda. Ia ingat pasar-pasar yang penuh dengan aroma “maarouk” berisi kurma, dan para penjual minuman licorice dan asam jawa yang memajang tas mereka di kios-kios di depan toko-toko, menggoda orang-orang yang berpuasa untuk membeli karena keindahan penyajiannya. Hal ini seolah menunjukkan bahwa pengungsi atau imigran yang tinggal di negara-negara tanpa komunitas Arab dan Suriah yang besar tidak mendapatkan atmosfer ini.
Hubungan sosial yang lebih lemah dan lebih sedikit teman dan keluarga di Eropa umumnya mencerminkan orang-orang Suriah dan Arab, terutama selama bulan Ramadhan, karena ingatan mereka melimpah, dan mereka melakukan ritual khusus yang menghubungkan mereka dengan warisan dan adat istiadat masa lalu,. Namun hal ini masih belum cukup dan “dingin,” menurut anggota keluarga yang berbicara dengan Enab Baladi.
Keluarga pengungsi mencari suasana Ramadhan setiap tahun sebelum datangnya Ramadhan untuk membantu mereka menjembatani kesenjangan keterasingan dan mencoba untuk menghidupkan kembali ritual mereka sendiri di depan anak-anak kecil untuk menghubungkan mereka dengan budaya mereka dan untuk menjaga mereka tetap dekat dengan masyarakat asal mereka.
Ritual yang coba diikuti oleh pengungsi Suriah di Eropa sebagian besar terbatas pada apa yang dilakukan di dalam rumah, termasuk menghiasi rumah dengan bulan sabit, bintang, dan lentera Ramadhan, yang disiapkan dengan partisipasi anak-anak kecil.
Sarah mengatakan kepada Enab Baladi bahwa persiapan Ramadhan untuk keluarganya dimulai seminggu sebelum bulan tersebut, mulai dari menyiapkan daftar buka puasa dan bahan makanan penting, membeli kurma dan jus, serta menyiapkan air asam dan licorice.
Minuman licorice dan asam jawa tidak tersedia di Roden, tempat tinggal Sarah dan keluarganya, sehingga mereka menyiapkan minuman ini di rumah, karena mereka mempelajari cara yang benar untuk menyiapkannya.
Menurut keluarga Suriah yang berbicara dengan Enab Baladi, hidangan paling menonjol yang masih mereka siapkan di meja Ramadhan adalah “fattoush”, “sambousek”, dan berbagai jenis sup.
Rama al-Ashqar, seorang pengungsi Suriah yang tinggal di negara bagian Rhine-Westphalia Utara di Jerman selama lima tahun, mengatakan kepada Enab Baladi bahwa dekorasi di rumahnya tidak terbatas pada pembuatan bulan sabit. Mereka juga membangun tenda kecil yang diberi nama “tenda Ramadhan”, menghiasinya dengan lampu bersama anak-anaknya, dan menyimpannya sepanjang bulan Ramadhan di sebuah ruangan di rumah, untuk mendorong anak-anaknya berpuasa melalui aktivitas rumah dan suasana akrab.
Pengungsi Suriah, berusia 30 tahun dan berasal dari distrik Qanawat di ibu kota Suriah, Damasku ini menjelaskan bahwa negara tempat dia tinggal memiliki rumah-rumah yang ditetapkan sebagai masjid tempat umat Islam melaksanakan shalat Tarawih dan shalat wajib lainnya selama Ramadhan dan termasuk kamar untuk wanita.
Al-Ashqar mengatakan bahwa salat berjamaah di rumah-rumah ini meringankan penderitaan yang telah dia derita selama lima tahun. Meski hal ini bukanlah hal baru baginya, namun penyebaran inisiatif dan kesadaran semacam itu di antara warga Jerman di negaranya untuk menyambut Ramadhan dan mulai menunjukkannya Dekorasi Ramadhan merupakan pertanda baik yang dihasilkan dari kemampuan masyarakat Suriah, Arab, dan juga Turki di Jerman dalam menyampaikan kekhususan bulan tersebut satu sama lain.
Di antara ritual lain yang dilakukan al-Ashqar dan suaminya adalah membeli jam berbentuk seperti Kakbah suci yang mengumandangkan adzan setiap saat dan menampilkan tanggal Masehi dan Hijriah, selain waktu sholat dan suhu. Hal ini untuk membangkitkan beberapa suasana Ramadhan mereka tinggali di kawasan Qanawat bersama keluarga dan anak-anaknya.
Sementara itu, meja buka puasa selama Ramadhan berbeda dari satu negara ke negara lain, namun kurma tetap menjadi menu utama di setiap meja di kalangan komunitas Arab dan Muslim, yang menandakan bahwa mereka menyatukan tradisi dan budaya Islam.
(Susi Susanti)
