Ketika Umat Kristiani di Iran Rayakan Paskah Secara Diam Diam
IRAN - Di atas meja ruang tamu, Tina, bukan nama sebenarnya, terlihat sedang membuat pajangan dengan tealight atau lilin hias, telur berwarna pastel, lilin, dan salib kayu kecil. Ini adalah cara dia untuk merayakan Paskah secara diam-diam di Iran.
Dia dan suaminya masuk Kristen bertahun-tahun yang lalu, sesuatu yang dilarang oleh hukum di negara mereka, Iran.
Mereka bisa ditangkap kapan saja. Konstitusi Iran mengakui beberapa agama minoritas. Umat Kristen Armenia dan Asiria boleh menjalankan agama mereka, tetapi mereka dilarang berkhotbah kepada orang Iran lain atau bahkan mengizinkan mereka masuk ke gereja mereka.
Mereka yang masuk Kristen dari Islam, hanya bisa mengamalkan imannya secara rahasia, di gereja rumah. Tina adalah salah satunya.
Pihak berwenang telah mengintensifkan penggerebekan terhadap kelompok-kelompok ini, menangkap lebih banyak orang dan menjatuhkan hukuman penjara yang lebih lama, sehingga anggota gereja harus mengambil tindakan pencegahan ekstra.
“Kami bertemu dalam kelompok kecil dan setiap kali bertemu di tempat berbeda,” kata Tina.
“Bisa terjadi di rumah salah satu anggota kami atau terkadang bahkan di taman atau di dalam mobil saat mengemudi. Akan lebih aman jika masing-masing kelompok mengetahui sesedikit mungkin tentang kelompok lainnya, sehingga jika salah satu kelompok menemui masalah, kelompok lainnya tidak akan terlibat,” lanjutnya.
Hidup dengan ancaman terus-menerus untuk ditemukan dan dipenjarakan merupakan sebuah tantangan. Kadang-kadang, anak-anaknya keceplosan di sekolah atau di teman-temannya bahwa orang tua mereka beragama Kristen.
Tina beberapa kali dipanggil pihak sekolah karena mendapat teguran. Dia juga mengatakan suaminya, yang menjalankan bisnis, telah diperas oleh orang-orang yang mengetahui agamanya.
Namun, dia menganggap dirinya beruntung karena sejauh ini mereka belum ditangkap. Namun banyak orang lain yang mengalaminya.
Kali ini, Tina berencana merayakan Paskah. Namun, di masa lalu, polisi Iran diketahui melakukan lebih banyak penangkapan menjelang Natal dan Paskah, sehingga dia dan rekan-rekan gerejanya harus beradaptasi.
“Kami tidak pernah bisa merayakan Natal atau Paskah pada hari sebenarnya. Kami harus mengubah waktunya dan melakukannya beberapa minggu kemudian,” katanya.
“Dalam sebulan, atau mungkin tiga minggu, kami akan memasak bersama dan bermain sedikit untuk anak-anak,” lanjutnya.
“Kami tidak akan menghalangi perayaan ini, namun kami harus mengambil tindakan pencegahan karena kami tahu pemerintah juga mempunyai rencana untuk hari-hari tersebut,” tambahnya.
Sementara itu, Mehdi, bukan nama sebenarnya, telah ditangkap dua kali. Pertama kali, dia baru berusia 20 tahun.
Dia mengatakan dia dikurung di sel isolasi, diinterogasi berulang kali dan diancam.
Namun penangkapannya yang kedua kalinya, ketika ia berusia 24 tahun, benar-benar meninggalkan bekas pada dirinya.
“Saya berada di sel isolasi selama lebih dari sebulan,” katanya.
"Interogasinya lebih intens, dan mereka membahasnya secara detail. Kami tidak bisa bertemu keluarga kami dan kami tidak tahu berapa lama kami akan berada di sana. Setiap kali kami bertanya, mereka hanya tertawa. dan katakan 'jangan khawatir tentang itu, kamu akan berada di sini sebentar',” ujarnya.
Mehdi tetap dipenjara selama tiga tahun, sebuah pengalaman yang menurutnya memberinya mimpi buruk yang berulang.
Ia didakwa dengan beberapa hal. Dia antaranya adalah mengancam keamanan nasional, sebuah kejahatan politik yang berarti ketika ia dibebaskan, ia tidak dapat kembali ke kehidupan lamanya.
“Ketika Anda mendapat tuduhan politik ini, Anda langsung menjadi warga negara kelas dua atau tiga,” ungkapnya.
“Ke mana pun Anda ingin pergi bekerja atau belajar, Anda mempunyai label politik, yang membuat hidup Anda sangat sulit,” lanjutnya.
Dia mengaku hampir terus-menerus diawasi, dan dia takut ditangkap kembali kapan saja.
“Itu sangat sulit bagi keluarga saya,” katanya.
“Setiap kali saya pergi berbelanja, misalnya, mereka takut saya tidak akan kembali,” lanjutnya.
Pada akhirnya, keluarganya membujuknya untuk meninggalkan Iran dan mengajukan suaka ke negara tetangga Turki.
Menurut organisasi nirlaba Article 18, yang mengadvokasi umat Kristen di Iran, setidaknya 166 orang ditangkap tahun lalu, meningkat dari tahun 2022, ketika 134 orang ditangkap.
Jaminan menjadi lebih mahal, dan seringkali tidak terjangkau. Dan hukuman penjara menjadi lebih lama.
Mehdi memberitahuku bahwa ketika dia dijatuhi hukuman tiga tahun penjara, itu adalah hukuman terlama yang pernah diterima oleh umat Kristen di kotanya. Namun kini, hukuman penjara 10 atau bahkan 15 tahun dijatuhkan kepada umat Kristen.
“Penindasan keras dan penindasan keras terhadap perbedaan pendapat adalah kebijakan yang terus diulangi oleh rezim meskipun ada reaksi balik yang mereka lihat,” jelas Mansour Borji, pendiri dan direktur Article 18.
Pihak berwenang Iran memimpin serentetan penangkapan umat Kristen pada bulan-bulan menjelang peringatan kematian Mahsa Amini, wanita muda yang meninggal saat berada dalam tahanan polisi moral Iran yang menuduhnya tidak mengenakan jilbab dengan benar.
Pada bulan Maret, misi pencari fakta PBB menetapkan bahwa kematiannya disebabkan oleh kekerasan fisik yang dialaminya dan bahwa negara Iran bertanggung jawab atas hal tersebut.
Pada saat kematiannya, protes yang belum pernah terjadi sebelumnya melanda negara tersebut. Remaja putri membakar jilbab mereka di jalanan sementara yang lain bertepuk tangan, bernyanyi dan menari.
Setidaknya 551 pengunjuk rasa tewas dalam tindakan keras polisi. Puluhan ribu orang ditangkap. Sembilan orang dihukum mati dan dieksekusi, dan enam lainnya sedang menunggu nasib yang sama.
Dalam iklim seperti ini, kelompok agama minoritas juga tidak luput dari hal tersebut, namun Mansour mengatakan bahwa terlepas dari semua itu banyak orang yang terkena dampaknya
“Jumlah mereka yang mengidentifikasi diri sebagai Zoroastrian cukup besar,” jelas Mansour, mengacu pada salah satu agama monoteistik tertua di dunia yang didirikan 3.000 tahun lalu di Persia, yang sekarang dikenal sebagai Iran.
“Banyak generasi muda menganggap diri mereka atheis atau agnostik. Meskipun ada propaganda selama 40 tahun atau lebih, pemerintah Iran melalui tindakan mereka telah mengasingkan generasi muda dari kepercayaan nenek moyang mereka. Mereka ingin memilih sendiri dari berbagai pilihan yang ada sebelumnya. Salah satunya, tentu saja, adalah agama Kristen,” lanjutnya.
(Susi Susanti)
